திருவள்ளுவர்பற்றிய கட்டுக்கதைகளைப் போக்கியவர் அயோத்திதாசர் – ப. மருதநாயகம்

(தமிழ் ஆய்வின் விடிவெள்ளி பேராசிரியர் ப. மருதநாயகம் 16/ 69  இன் தொடர்ச்சி) தமிழ் ஆய்வின் விடிவெள்ளி பேராசிரியர் ப. மருதநாயகம் 17/ 69 மனுவும் கீதையும் பொதுவான அறநூல்கள் அல்ல; ஒரு குலத்துக்கொரு நீதி கூறும் நெறியற்ற நூல்கள்;பெண்களை இழிவு படுத்தும் நூல்கள்; மக்களைப் பிறப்பிலேயே உயர்ந்தோராகவும் தாழ்ந்தோராகவும் வகைப்படுத்தும் இழிந்த நூல்கள்; மிக உயர்ந்த நூல்களாகப் பொய்யுரைகள் கொண்டு புனைந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள் என அயோத்திதாசர் விளக்கியமையை மூன்றாம் கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார். ‘வடநூல்களில் வள்ளுவம்’ என்னும் நான்காவது கட்டுரை மூலம், எந்தெந்த சமற்கிருத…

தமிழ்க்கூடல், 22.12.2020

உலகத்தமிழ்ச்சங்கம்,மதுரை மார்கழி 07, 2051 செவ்வாய் 22.12.2020 முற்பகல் 11.00 உலகத்தமிழ்ச்சங்கப் பெருந்திட்ட வளாகம், மதுரை கூடலுரை : ‘திருக்குறளும் திருவள்ளுவமாலையும்’ : முனைவர் மு. அருணகிரி ‘புதுநெறி காட்டிய புலவன்’ : முனைவர் கோ.இரேவதி சுப்புலட்சுமி  

திருக்குறளுக்குத் தடையா? வலையரங்கம்

கார்த்திகை 28, 2051 ஞாயிறு 13.12.2020 இரவு 7.00 கூட்ட எண் : 477-589-6897 கடவுச்சொல் : தேவையில்லை திருக்குறளுக்குத் தடையா? திருக்குறள் பரப்புரைச் செயலாக்கக் குழு நடத்தும் வலையரங்கம் நோக்கவுரை : பேரா.மறைமலை இலக்குவனார் தொடக்கவுரை :  முனைவர் பொன்.கோதண்டராமன் கருத்துரை : திருக்குறள் அறிஞரகளும் ஆன்றோர்களும் நிறைவுரை : பேரா.கண.சிற்சபேசன்

தினமணிக்குக் கண்டனக் கூட்டம் – 10.12.2020

கார்த்திகை 25, 2051 வியாழக்கிழமை 10.12.2020 காலை 10.00 முதல் மாலை 4.15 வரை தலைநகர்த் தமிழ்ச்சங்கக் கூட்ட அரங்கம், வண்டலூர் திருக்குறளை இழிவுபடுத்திய தினமணி நாளிதழுக்கு மறுப்புரைத்துக் கண்டனக் கூட்டம் தலைமை: திரு த.ப.சி.குமரன் முன்னிலை: வள்ளல் கு.வெள்ளைச்சாமி நோக்கவுரை: ஆ.நெடுஞ்சேரலாதன் தொடக்கவுரை: பேரா.முனைவர் மறைமலை இலக்குவனார் மறுப்புரைகள் நிறைவுரை: பழ.நெடுமாறன் திருக்குறள் பாதுகாப்புக் குழு, சென்னை 600 049  

அரசியல்வாதிகளுக்காக அன்றே வலியுறுத்திய இலக்குவனார்! – இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்

அரசியல்வாதிகளுக்காக அன்றே வலியுறுத்திய இலக்குவனார்! திருக்குறள் எந்நாட்டவர்க்கும் எக்காலத்திற்கும் பொருந்தக்கூடிய சிறப்பு மிக்கது. எனினும் திருக்குறளுக்கு உரை எழுதுவோர்கள் அல்லது விளக்கம் தருபவர்கள் முன்னோர் தெரிவித்து வழி வழியே வந்த விளக்கங்களையே தத்தம் நடைகளில் விளக்குகின்றனர். மாறுபட்ட கருத்தாக இருப்பின் மாறுபட்டு உரை தந்த முன்னோர் வழி வந்த கருத்தாகத்தான் பெரும்பாலும் இருக்கும். அங்கும் இங்குமாக மாறுபட்டு அமைவன சிலவே. ஆனால் திருக்குறள் அறிஞர் பேராசிரியர் முனைவர் சி.இலக்குவனார் அறிவியல் நோக்கிலும் இக்காலச் சூழலுக்கேற்பவும் திருக்குறட்பாக்களுக்கு விளக்கம் தந்துள்ளார். அவற்றில் ஒன்றையே இங்கே பார்க்கப்…

திருக்குறளை வாசிக்காவிடின் வாழ்வில் உயர்வேயில்லை! -ஆற்காடு க குமரன்

திருக்குறளை வாசிக்காவிடின் வாழ்வில் உயர்வேயில்லை!   ஈரடியில் உலகளந்த திருக்குறளுக்கு ஈடில்லை ஒரு குரலும் ஈரேழு உலகில்   ஆத்திச்சூடி கொன்றைவேந்தன் கல்வெட்டுகள் ஓலைச்சுவடிகள் அகழ்வாராய்ச்சியில் அகப்படுவதே ஆதாரங்கள்   மண்ணில் எழுத ஆரம்பித்து மரங்களில் இலைகளில் பாறைகளில் பதிந்த தென்மொழி! என் மொழி!   உணர்வுகளிலெல்லாம் உறைந்திருக்கும் உதிரத்தில் நிறைந்திருக்கும் உயிரினில் கலந்திருக்கும்   இல்லாததேதுமில்லையதில் சொல்லாதது யாதுமில்லை செல்லாத ஊரூமில்லை செவி சாய்க்கா யாருமில்லை கல்லாத உயிருமில்லை   வாய்க்காத பேறுமில்லை வாசிக்காது யாருமில்லை நேசிக்காத உயிருமில்லை வாசிக்காவிடின் வாழ்வில் உயர்வேயில்லை!…

திருக்குறள் பணிகள் ஆவணமாக்கல் – முழு விவரம் தருக.

திருக்குறள் பணிகள் ஆவணமாக்கல் –  முழு விவரம் தருக. திருக்குறள் பரப்புப் பணிகள் குறித்த விவரங்களுக்காக உலகத் திருக்குறள் மையம் சார்பில் நிறுவனர் முனைவர் கு.மோகனராசு பத்திற்கு மேற்பட்ட பகிரிக் குழுக்களை அமைத்துள்ளார். அவற்றுள் திருக்குறள் சாதனைப்பதிவேட்டின் இயக்குநர்களாக முனைவர் கு.மோகனராசு அவர்களும் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் ஆகிய நானும் உள்ளோம். திருக்குறள் பரப்பல் ஆவணமாக்கும் முயற்சிக்காகப் பின்வரும்தகவல்கள்தேவைப்படுகின்றன. அவை, அருவினை அல்லது வரலாற்று நிகழ்வு அல்லது திருக்குறள் பணிகள் முதலான ஏதேனும் குழுவில் சேர்க்கப்படும். எனவே, நீங்கள் திருக்குறள் பரப்பல் தொண்டாக என்ன ஆற்றியிருந்தாலும்…

திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 3/4 – பேராசிரியர் வெ.அரங்கராசன்

(திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 2/4 இன் தொடர்ச்சி) திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 3/4 –    9.0.0.தனிமனிதர் அளவில் வறுமை ஒழிப்புச் சிந்தனைகள் — குறள்கள் 10             தனிமனிதன், தன் அளவில் வறுமை ஒழிப்புக்கு எவற்றை, எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றித் திருவள்ளுவர் பதிவு செய்துள்ளவற்றை இங்குக் காணலாம். 9.1.0.அக்குறள்கள்:             92, 221, 222, 223, 225, 226, 227, 228, 230, 231 9.2.0.தனிமனிதர் அளவில் வறுமை ஒழிப்புச் சிந்தனைகள் — தொகுப்பு 1.மனமகிழ்ச்சியுடன் வறியவர்க்கு வழங்குதல்…

திருவள்ளுவர் – நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார்: 6

(திருவள்ளுவர் – நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் 5 இன் தொடர்ச்சி)   திருவள்ளுவர்:6 2.வள்ளுவர் குடிப்பிறப்பு திருவள்ளுவர் ‘ஆதி’ என்னும் புலைமகளுக்கும் ‘பகவன்’ என்னும் பார்ப்பனனுக்கும் பிறந்த எழுவரில் இளையவர் அன்று சில்லோர் சொல்லும் கதையினை நல்லோர் பலரும் நம்புகின்றார். இக்கதையுரைப்போர், ” ‘அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வ’ மாகையால் வள்ளுவர் தம் முதற் குறளில் ‘. . . . . ஆதி பகவன் முதற்றேயுலகு’ எனுந் தொடராற் றம் ‘தந்தை தாய்ப்பேணியுள்ளார்”என்று கூறித் தம்கோள் நிறுவிவிட்டதாக எண்ணி மகிழ்கின்றனர். இக்கதைக்கிவர்விருப்பும், இவர்…

திருவள்ளுவர் – நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார்: 5

(திருவள்ளுவர் – நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் 4 இன் தொடர்ச்சி) திருவள்ளுவர்: 5 இனித் தொல்காப்பியம் முதற்சங்கக் காலத்து ஆக்கப்பெற்று இடைச்சங்கத்தாருக்கு இலக்கணமாயிற் றென்பது தமிழரெல்லார்க்கும் ஒப்ப முடிந்ததொன்று. கடைச் சங்கக் காலத்தினும் தொல்காப்பியம் ஆட்சியிலிருந்ததாயினும் அதன் விதிகளுக்கு மாறுபட்ட வழக்குகள் அச்சங்க நூல்களிற் பயிலக் காண்கின்றோம். உதாரணமாக: மொழிக்கு முதலாகாதென்று தொல்காப்பியம் விதந்து விலக்கிய சகரத்தை முதலாகக்கொண்ட தமிழ்மொழிகள் பல கடைச்சங்க இலக்கியங்களிற் பயிலக் காண்கின்றோம். வள்ளுவர் நூலில் வடசொல்லாய்வந்து வழங்கும் சமன், சலம் என்ற இரண்டொன்று தவிரத் தனித்தமிழ்ச் சகர முதன்மொழிகள்…

திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 2/4 – பேராசிரியர் வெ.அரங்கராசன்

திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 2/4 –   5.2.0.வறுமையை ஏன் ஒழிக்க வேண்டும்.?       காரணங்கள் — தொகுப்பு 1.உலக வாழ்வின் இன்பத்தை இல்லாது ஆக்கும் 2.நாளும் தொடர்ந்து வரும் வறுமை, அறிவாற்றலை அழிக்கும் 3.வழிப்பறியைச் செய்விக்கும் 4.வறுமை பாவங்களைச் செய்யும்; செய்விக்கும்; இந்தப் பிறப்பு,, மறுபிறப்பு என்றெல்லாம் பாராது; எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் வந்தடையும்; துன்புறுத்தும். 5.வறுமைத் துயர், பழங்குடியின் பெருமையையும் உடல்  அழகைம் மொத்தமாகக் கெடுக்கும். 6.உயர்குடிப் பிறந்தார் ஆயினும் இழிவுச் சொற்களைச் சொல்லும் படியான  தாழ்வினை உண்டாக்கும்.  7.வறுமைச் சூழல்…

திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 1/4 – பேராசிரியர் வெ.அரங்கராசன்

திருவள்ளுவர் வரையறுத்த வறுமை ஒழிப்பியல் சிந்தனைகள் 1/4 1.0.0.நுழைவாயில்             “குற்றங்களைப் பெற்றெடுக்கும் நற்றாய், வறுமை”  என்பார் கிரேக்க அறிஞர் அரிசுடாட்டில். தீமைகளுக்கு எல்லாம் மூல காரணம் வறுமையே [Poverty is the root cause of all evils] என்பது வறுமை பற்றிய ஓர் அருமைப் பொன்மொழி; ஒரு நன்மொழி.             இந்த நூற்றாண்டிலும் வறுமையின் விளைவுகளாகத் தற் கொலைகள், பட்டினிச் சாவுகள், குழந்தைச் சாவுகள், கொடிய நோய்கள் போன்ற பல்வேறு கொடுமைகள் உலகில் சில நாடுக ளில் நிகழ்கின்றன என்பது வெட்கக்…

1 2 37